自然作文

实用的自然作文汇编九篇

在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编为大家整理的自然作文9篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

谁是生命的主宰？人，还是大自然？

有人说：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人类则是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明论也都是人们虚构出来的，那么人类就是世上的主宰吗？

人类是最高等的动物，人有思想，感情，有着低等动物所没有的智慧，人类能发明制造出几乎他们想要的一切。人有感知与判断能力，能够分析世间的美，万物的理，事物发展的规律。人在其它低等动物眼中真的是至高无上的，对人类，它们既羡慕，又畏惧。

人类的科学技术也是不断进步的，也试图凭着自己的智慧改变本不能也不可能改变的大自然，人类的野心太大，想要凌驾于大自然之上。在他们眼中，他们本该是无所不能的，以致能决定一切。他们也在为主宰自然，主宰地球作准备，肆无忌惮地破坏阻碍他们的事物。大自然也曾一次次地警告，人类还是执迷不悟。

大自然的怒火是无情的，足以焚毁一切。让你在痛苦中煎熬，让你第一次感到恐惧，也开始后悔人类的无知与可笑。

人类抵抗不了大自然给予他们的惩罚，这是一种屈服。最高等动物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。

人类总认为自己与自然是并列关系，其实不然，人类还不够资格。人与大自然只是包含关系，而且是自然包括人类。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假设哪一天出现了比人类更高等的生物，我也不会感到奇怪。

另一方面来说，人类是产生于大自然的，是由森林中的古猿进化而来的，只是人类总将自己与自然对立起来。人类在大自然的各个区域里生存下来，依靠着大自然存活并发展。等到一个人渐渐年迈，直到死去。人们总希望他的灵魂还在世间飘荡，自古祭祖就是这样的一个例子。但从本质上讲，人死后无非是成为泥土或其它植物的养料。总的来说，人生于大自然，最后也会归于大自然，这只是生物循环的一个过程，除了生前遗留的精神财富，或是造福于人类的.各种技术，总之，除了生前的贡献还留在世上，便没有其它超出实际的意义了。

别把自己当做上帝，人最多是上帝的臣民罢了。我们没有资格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常发展规律进行的，每种生物或非生物都是充当循环链的一部分，人类也的确有很多智慧结晶，但我们自己又何尝不是大自然的产物呢？

开学了，我现在是三年级了，这学期我们的科目和二年级不相同了，少了生活，多了自然课，其中我最喜欢的科目就是自然了。

自然是由我们班主任李老师所教授的，第一堂的自然课，一开始上课佩怡老师就先让我们出去排队，我还正在怀疑为什么要出去排队时，老师就说要带我们去认识校园的花草树木。

原来我们要去校园观察植物的根、茎、叶子、花朵和果实，老师不但带着我们逛校园，还让我们摸摸植物，甚至老师又让我们去菜园拔地上的杂草观察比较。

自然课是我最喜欢的'科目了，因为这堂自然课可以让我很清楚学到怎么分辨块根和须根。每一种植物除了味道不一样以外，外观看起来也不相同，叶子有大有小、有长有短；茎有粗有细；花有红有紫等等。我好期待下次的自然课能够还有更丰富的自然等着我们去发掘。

屈指算来，认识红尘无泥先生有多半年时光，从未彻夜长谈，也未交浅言深，只是偶尔的在我工作间隙匆匆交谈数语，或者彼此留言相告。从年龄上说，先生于我是一个可亲可敬的长者；从编辑角度，于我是学习的楷模和榜样；从诗歌评论方面，于我亦是良师益友。简单地说，红尘无泥先生给我的印象——认真负责、严于律己、为人谦逊、耿直爽快。在新诗部落的历史上，唯一一位短期内编辑数量超千且被众人毫无争议地推到总编的位置，在诗歌领域孜孜以求的精神令人钦佩和仰慕，这种无怨无悔的付出成就了社团欣欣向荣枝繁叶茂的大好局面，在精品不断呈现的背后成为“无冕之王”。其所作的近作《收容》，恰似对其性格的真实总结，一次触动岁月情怀的内心独白和剖析。

大凡久居都市，人人都有一番向往野外生活的欲望，这不仅是对快节奏生活的逃避和远离，更是对某种生活的追求和探索，对自然界多情的风物借以亲近和享受，为朝九晚五的习惯涂抹一丝悠然自乐的色彩和快感，为心灵自我解放而开启神秘的浪漫之约。如果为这样丰富的内容，找一个最具说服力的定义，那就是野炊，是一种最好的形式，是一次最为完美的旅行，是一份欢呼雀跃的生活方式，是人之常情的渴望经历，是能够让许许多多的人朝朝暮暮的默然诉求，是无数个生命浪花里晶莹剔透的一滴露珠。《收容》乃是红尘无泥先生的一次野炊写生，却有着与众不同的抒怀和感想，展示出纯粹的精神信仰，诠释了岁月精彩的背后隐藏着圣洁的灵魂世界，赋予了生活崭新的高度和意义。

作者是以极其冷静和严肃的眼光与态度，来审视整个野炊的过程。第一节，主要是介绍了举办野炊的地点、热热闹闹的场面、垂涎欲滴的美食等等。这些简述的`物事，一方面是作者站在旁观者的立场去面对，一方面是为下文做铺垫。作者缩略的情节，正好给了我们无限的想象空间——明媚的春日，阳光朗照，郁郁葱葱的树荫下，有一丛一丛的矮草，鲜嫩的青色闪映着光泽。一群人统一分工后，点火的点火，取水的取水，或站立一侧，或席地而坐，手中都没闲着，从携带而来的大包小包中掏出诸多物事，熟食冷饮应有尽有，一一摆放，兴高采烈地分享凝聚着众人辛勤劳动的美食，欢声笑语穿透树林，飘过身后巍峨的大山，在天地之间流转徘徊，不愿将这喜庆的气氛滑落到尘埃。也许，我们所猜测的情节，只是这次野炊的一个画面，一个定格的镜头，一段精彩的视频。也许，我们心目中的野炊盛事与他们真实的场景还很遥远，遥远到我们只有借助推断来完成，惟有尽善尽美地叙述，涂抹上层层的釉彩散发光亮。有一点可以从作者的文字里来证明——“集体创作的诗稿，竟是／情景交融”，心境、情境、景境达到了完美和谐的统一与融合，诗意不断地漫溢和流淌，把诗情画意的氛围推向缤纷多彩的极致。

后面两节，作者并没有延续第一节的欢乐或大发感慨，陡然笔锋一转，从群体的娱乐中抽身而退，把刚刚享受的愉悦和甜蜜，从内心里把与自己所渴望的野炊活动相对比，发现大家在酒足饭饱之后，本是为着让一切变得更美好，但却从现实中读到了反映他们真实的一面，自以为是的表演，各种丑态一一裸露，很是让作者大失所望，念头一经燃起，不可抑制地产生厌倦，一心只想远去，抛离无节制狂欢却又不懂得快乐真谛的人们。但这些，作者并没有花大量的笔触，而是漫笔而过，余下更多的留白，让读者的视线靠近和发现。事实上，作者并未刻意营造那样的阅读境域，一切顺其自然，重点水到渠成般留在后面。作者所追求的是“另一个场景。另一种情趣。”，不同于只讲吃喝玩乐 ……此处隐藏6321个字……的利用效率和利用效益，建立适应当地水资源条件的用水模式，大力推进节水型社会建设，是缓解缺水问题的根本举措。此外，必须进行一系列必要的防旱非工程措施建设，通过制订和实施防旱规划、应急预案和应急管理、旱情监控、信息研究与旱情预报、旱灾救助、公众教育等措施，提高整个社会抵御干旱的能力。

4、水污染问题是人类发展过程中

对水体的侵害，应该也能够得到解决如果说洪水、干旱还有部分天灾的因素，水污染则纯粹是人祸。水体的严重污染不仅危害人民群众生命健康，给国民经济造成严重损失，也影响了水资源开发利用。与美、日、欧等发达国家和地区不同，我国在低发展阶段和较短的时期内遭遇了严重的水污染问题。美国和日本在20 世纪60年代后期着手进行污染防治时，人均 gdp要高出我国现在水平的10多倍，我国面临着经济社会持续高速发展和

对环境质量要求提高的双重压力。

控制和治理水污染，恢复业已受到污染的水体，需要付出巨大的人力、物力和财力，需要做出长期、艰苦努力。首先，要控制污染源，减少污染物的排放，要明确责任，严格执法，改变目前“以交纳排污费或超标排污费”来换取“合法”排污权的做法，杜绝行政管理机关的不作为和排污企业的不作为。二是增加水体的环境承载能力。通过科学合理地进行河湖疏浚，减轻内源污染；加强水库、闸坝的科学调度，保持水体的适当流动，达到流水不腐的目的，增加水体的自净能力；探索大面积修复污染水体的技术可行性。三是加大对农业生产方式的转变。一把化肥催绿一片庄稼，一瓶农药保证粮棉丰收。但是，过量化肥、农药的使用，导致了土壤酸化、板结，地力下降，有益生物大量死亡，造成水体严重污染。要大力提高广大农民的环保意识，积极推行绿色农业，推行绿色的耕种方式。

5、辩证地看待人类治水活动的利与弊，树立全面、长远、辩证的观念

治水活动的出发点无疑是为人类造福，但相对于不同的参照系、不同的目标、不同的时间，对人类治水活动利弊得失的评判可能会得出完全不同的结论。随着认识水平逐步提高、科学技术的发展、追求目标的变化，对治水活动的要求也在不断变化和发展。目前，对水利工程的要求已经提高到不仅要对人类有利，而且要对生态有利，不能以破坏生态为代价。近几年，我国在堤防建设中，进行了生态保护、环境美化等方面的实践，如避免使用不透水材料对河道护砌、重视河流与岸上的联系、尊重河流的多样性等等，积累了一定经验。在国外，一些激进的环保主义者，要求拆除大坝、让河流回归自然的做法，又是走向了另一个极端，当然是不可取的。

治水中坚持人与自然和谐相处，关键是遵循自然规律，尊重和慎重处理人与整个流域的关系。对于水资源问题，从流域整体可持续发展的层

面上，从陆地、水系、生物圈共同组成的复杂动态系统和谐发展上，思考问题，探索问题，解决问题。应该说，人的生命财产安全和利益应该也必

须得到必要的保护和满足，但是，从长远看，保护了整个自然界、保护了生态系统，归根到底还是保护了人类自身。

地球妈妈慷慨的为我们提供各种无限而又有限的资源，让我们“丰衣足食”，而人类不但不知足，反而还破坏地球母亲。随着时代的变化，人们的要求也越来越高，他们把一棵棵大树砍下做成木船、一次性筷子等一切对人类有利的东西，而这些在人类的眼里总是一闪而过，对于大自然是多么大的破坏。

虽然，现在人们处处在宣传环保，呼吁绿色，但这样仍然没有阻止破坏者的脚步，一棵棵大树仍在倒下，沙漠的面积仍在扩大。现在，由于人类大量地砍伐树木，所以现在荒漠正吞噬着大自然，吞噬着整个地球，人们啊！难道你们就心甘情愿地看着大片的绿的.被破坏？这种塑料很难腐烂，被称之为“白色污染”，用过的废弃物十分难以处理。如果埋掉，会破坏土壤结构；烧掉它，能生产出氟化物，氢化物等有毒或剧毒气体，危害人畜。真没想到，一个小小的塑料袋竟然有这么大的危害。现如今高速发展中的中国，无论是在经济，文化，政治，还是在信息产业上，都有突飞猛进的增长，在高速发展的轨道上急速行使时，中国的人们似乎忘记了一个最古老，也是最基本的问题——道德素质。相比之下，我们的邻国，日本与韩国，在20xx年日韩世界杯上，球迷观看完足球比赛后，离开后的座位竟然没有留下一个废物，我依旧记得报纸那天报道的标题是“可怕，可敬的日韩民众”。

而国民在每一次公众场所聚集后，都需要工作人员反复地检查，确定不再有垃圾。更有甚者，每当表演与比赛不是那么尽如人意时，总是能见到在比赛场地上看台上有着塑料瓶和废纸团等垃圾。在美国，父母带着小孩子在商场等公共场所是，若有垃圾，不论垃圾箱有多远，父母都会鼓励自己的孩子，自觉地把垃圾扔进垃圾袋。而中国的父母在孩子手中有垃圾时，则是告诉他将垃圾偷偷地扔在一个角落，根本就没有想到这样会有什么后果。更夸张的是街头大小便与城市小广告比比皆是。先不谈中国与其他发达国家的差距到底在哪里，上述的话语也该能让各位心知肚明了吧。

说到我自己，我在以前也确实有过没有注意道德规范的时候，现在，我已经不再是小孩，当口中有痰是，我会稍加思考，拿出纸巾，包好，再扔入垃圾桶。当手中攥着糖纸时，我也会稍加思考，直到手中冒汗，我也会扔进垃圾桶。当眼前面对着红灯时，我依旧会多加思索，静静地等待着绿灯的再次闪烁……你要问我为什么，我会告诉你：我是新一代的中国人。

我呼吁：不要再破坏我们自己的家园了，保护环境人人有责，保护环境从我做起，从现在做起！

草树木，鸟语花香，感觉沁人心脾，这就是大自然

——题记

我是一个生活在城镇中的孩子，每天面对最多的是机器和汽笛声，虽然偶尔能在街道上看到几棵树木，但它们都是孤零零的，给人一种凄冷的氛围，所以我渴望自然！

当我面对生活在大自然中的森林时。我会感到有股力量围绕着我，那是一种团结互助，互相关爱的精神，这是城镇中树木所不具有的，大自然中的树木，一个紧挨着一个，树木彼此错综复杂，好像要比一比，看谁爬的高，伸得远他们在干嘛?也许它们彼此关心着对方，也许他们在互相握手说:“你好。”当然这应该他们清楚。

站在森林中，我能感觉到快乐、温馨。在那里，和谐的气息围绕着我，包围着我，我的心情不由也跟着欢乐起来，与森林共奏响欢快的音乐。

当我面对生活在大自然中最淘气的“孩子”——溪流时。我仿佛感觉自己又回到了童年。童年，欢乐的象征，似乎每天都充满了笑声。我们可以不为学习烦恼，不为失败气馁，不为失业担忧，不为金钱、名利明争暗斗……永远都是最快乐最幸福的，而溪流就是这样，永远向前冲，冲！冲！冲！不为他人特别的目光而停留，不怕艰难险阻，冲破一切的不可能，驶向远方……

当我面对生活在大自然中的王牌——高山。我不禁肃然起敬，高大雄伟的山峰让我想起为新中国抛头颅，洒热血的革命英雄战士。他们就像高山顶起自然一样开创了新中国，是人民的`依靠，它们如同高山一样是中国的脊梁柱，是我们学习的榜样

面对自然，面对我们的大自然，它们给予我们太多太多的情感，是欢乐、是温馨、是肃然起敬，我们感受到了大自然的亲切、可人。